четверг, 2 октября 2014 г.

Фредерик Стендаль: "Красное и черное"


О чем. Стендаль (1783-1842) - настоящая фамилия Анри Бейль - один из тех писателей, кто составил славу французской литературы ХІХ века. Его перу принадлежат "Пармская обитель", "Люсьен Левель", "Ванина Ванини", но вершиной творчества писателя стал роман "Красное и черное". Заурядный случай из уголовной хроники, лежащий в основе романа, стал под рукой тонкого психолога и блестящего стилиста Стендаля человеческой драмой высочайшего накала и одновременно социальным исследованием общества. Жюльен Сорель - честолюбивый и способный молодой человек - пережил и романтическую влюбленность, и бурную страсть, которой не смог противостоять и за которую расплатился жизнью.

* Если вы станете заискивать перед людьми власть имущими, вы неминуемо обречете себя на вечную гибель.

* Возможно, вы достигнете благоденствия, но для этого вам придется обижать бедных, льстить помощнику префекта, мэру, каждому влиятельному лицу и подчиняться их прихотям; такое поведение, то есть то, что в миру называется «умением жить», не всегда бывает для мирянина совсем уж несовместимо со спасением души, но в вашем звании надо выбирать: либо благоденствовать в этом мире, либо в жизни будущей; середины нет.

* «Только дурак может сердиться на других, – рассуждал он про себя. – Камень падает вследствие собственной тяжести»

* Как бы сильно одалиска в серале ни любила своего султана, он всемогущ, у нее нет никакой надежды вырваться из-под его ига, к каким бы уловкам она ни прибегала. Месть ее господина свирепа, кровава, но воинственна и великодушна – удар кинжала – и конец всему. В XIX веке муж убивает жену, обрушивая на нее общественное презрение, закрывая перед ней двери всех гостиных.

* Г-н Вально действовал так: он обращался к местным лавочникам и говорил: «Выберите мне двух завзятых дураков из вашей среды»; к судейским людям: «Выберите мне двух первоклассных невежд»; к лекарям: «Укажите мне двух самых отчаянных шарлатанов». А когда он таким образом собрал самую шваль от каждого ремесла, он предложил им: «Давайте царствовать вкупе».

* Ведь в семинарии даже яйцо всмятку можно съесть так, что это будет свидетельствовать об успехах на пути к благочестию.

* Разве дорога становится хуже от того, что по краям ее в изгороди торчат колючки? Путник идет своей дорогой, а злые колючки пусть себе торчат на своих местах.

* Даже чисто с финансовой точки зрения лучше зарабатывать сто луидоров честной торговлей лесом и быть самому себе хозяином, чем получать четыре тысячи франков от правительства, хотя бы во главе его стоял сам царь Соломон.

* – Я, видите ли, человек независимый, – говорил граф Шальве господину с тремя звездами, над которым он явно подсмеивался. – Почему от меня требуют, чтобы я сегодня думал то же самое, что я думал полтора месяца тому назад? Если бы это было так, мое мнение было бы моим тираном.

* Богатый человек с широкой натурой ищет в делах развлечения, а не выгоды.

* «Видно, только смертный приговор и выделяет человека, – подумала Матильда. – Это единственная вещь, которую нельзя купить».

* Уж если совершать преступления, то надо их совершать с радостью: а без этого что в них хорошего; если их хоть чем-нибудь можно оправдать, так только этим.

* Вежливость, говорил он себе, – это только отсутствие раздражения, которое прорывается при дурных манерах.

* Всякий удар можно парировать, как говорит мой учитель фехтования, но господь бог, который хочет положить конец поединку, делает так, что один из противников забывает отразить удар.

* Подозревать, что ваш соперник любим, – это нестерпимо, но слушать из уст обожаемой женщины подробности этой любви – верх мучений.

* ...но человек с возвышенной душой как раз и отличается тем, что его мысль не следует по избитой тропе, проложенной посредственностью.

* Роман – это зеркало, с которым идешь по большой дороге. То оно отражает лазурь небосвода, то грязные лужи и ухабы. Идет человек, взвалив на себя это зеркало, а вы этого человек обвиняете в безнравственности! Его зеркало отражает грязь, а вы обвиняете зеркало! Обвиняйте уж скорее большую дорогу с ее лужами, а еще лучше – дорожного смотрителя, который допускает, чтобы на дороге стояли лужи и скапливалась грязь.

* – И учтите еще, – добавил г-н де Ла-Моль, – что стоит только человеку сделать глупость, как он пытается тотчас же сослаться на свои добрые намерения.

* – Политика, – возражал автор, – это камень на шее литературы; не пройдет и полгода, как он потопит литературное произведение. Политика средь вымыслов фантазии – это все равно, что выстрел из пистолета среди концерта: душераздирающий звук, но при этом безо всякой выразительности.

Комментариев нет:

Отправить комментарий

Примечание. Отправлять комментарии могут только участники этого блога.